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  • 印光大师——融合儒佛 力斥排佛

    、僧三宝, 孝顺至道之法。孝名为戒, 亦名制止, 世、出世间, 莫不以孝为本也。”若佛子以慈悲心行放生业, 一切男子是我父, 一切女人是我母, 我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母, 而而食者, 即我父母”。   由此可见, 佛家也是以孝为本。   最后, 印光法师也吸收了儒家重视教化的思想, 大力提倡家庭教育。他把家庭教育看作昌明因果之理的根本大法。他说:“今欲昌明因果之事理,...

    辛雷乾

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  • 感师慈恩记·上

    呀!怎么呢?”   师答道:“那是他们自己的本事,他们自己的功德,不关我的事。当时曾和十几位喇嘛比试诛法,其中有些被我诛杀,但他们能往生刹土成就,都是他们自己的功德。”   此上让我深深感受到...只听闻说那时热罗译师诛曾了十几位登地以上的菩萨,法王如意宝也于《百业经讲记》中讲述过热罗译师持咒勾招米拉日巴尊者的事迹,但自己内心中未生起丝毫邪见,只想此乃诸佛菩萨密意度生之不可思议的示现,并渴望...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略说五戒

    。   第一条杀戒。这条戒具五缘成犯:   1、有生命的众生:   这就是指所的是有生命的众生,包括人、非人、畜生等。   2、知:   就是你心里很清楚,知道所对的是有生命的众生,没有...,你好心照顾他,一下子把他照顾死了,本来你不扶他走动,也许他还能多活,你一扶他,结果他死掉了,这个没有杀心,落在开缘里。畜生也是没有杀心,属于误杀。   4、兴方便:   我们做每件事情都要有...

    如瑞法师

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  • 佛学问答--持 戒

    ?(刘泽中) 答:鸡蛋无雄鸡群中所产者无生命,可暂为通融。否则杀生也。卵中有胚盘者,为雄鸡所乘而产者。 问:五净肉什么?何以佛徒可以吃?(陈荣进) 答:不见、不闻杀声、不为我、自死、鸟残等五种肉,为之五净肉。众生为口腹之欲,不惜他,残忍之行也。但习气已久,视若固然,若使骤断,有不能者,佛设此方便之法,先使其慈悲之心发生,再令从此渐渐增长,自能达到不食,亦登高自卑之义耳。 问:杀害...

    佚名

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  • 佛教与生态文明

    ,皆是我父母,而而食者,即我父母,亦杀我故身。一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人畜生时,应方便救护,解其苦难。” 这段经文可以说中国佛教放生理念的起缘,说明了佛陀教导大家要常行放生者,要人们认识到一切众生皆我们的生身父母,如果我们杀生者即我们的生身父母。在《大智度论》中也说:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,...

    理净法师

    生态|生态文明|佛教

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  • 人间佛教发微

    ,有情因此遭受极大的苦迫。如不杀这恶人,有情会遭遇更大的惨运;恶人将造成更大的罪恶,未来会有更大的痛苦。那么宁可杀这恶人,宁可自己堕地狱,不能让他作恶而自害害他。这样,应以慈悲心杀这恶人,这不少数救多数,普救一切,特别对于作恶者的怜悯。因为要怜悯他,所以要杀他,但愿他不作恶业,不堕地狱,即使自己因此落地狱,也毫不犹豫。对于杀害这人道德的,更高的德行,自愿牺牲的无限慈悲。因此,不得、...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从人到成佛之路——在马尼拉大乘信愿寺讲

    差别的真理。如以正当方法去理解,依着去修行,就能得到真理的体验。苦痛从此解消,佛菩萨也因此而成就。   三、清净因果──一般人都懂得佛法,重视因果,但因果不一定清净的。不单、盗、淫、妄──恶因恶果...舌不挑拨是非,破坏他人的和合。不恶口不说粗话骂人讥讽人,说不对也得好好说,不可说尖酸刻薄话。绮语说得好听,而能引起、盗、淫、妄种种罪恶,就是诲盗、诲杀、诲淫的邪说,或者毫无意义,浪费时间。不...

    印顺法师

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  • 十法界——佛教的宇宙观、时空观

    阿罗汉、出佛身血,以及破僧团和合的重罪。十恶指杀、盗、淫、妄言、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚及邪见。地狱之苦,好比一个羸弱的罪犯,背负超乎他能力极限的重担,行走于刀山热沙之上,还要接受铁鞭的笞打,...,得人身的原因。五戒的前四戒、盗、淫、妄,属性戒,无论受戒与否,一旦违犯,便须受业报,第五戒不饮酒,属遮戒,喝酒本身虽然不造恶,但是酒能乱性,使人容易触犯前四戒,因此必须制止。  佛经说学佛有...

    不详

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  • 正命的社会

    戒。  正命和正见  佛陀曾经定义:杀生要具备四个因素。第一个因素,杀生一定的生命,唯有生命被杀才能够称之为杀生。第二个因素要生起杀害生命的动机,才算是杀生。第三个一定要用某一种工具,用工具来...无量心的修持”、“四摄法的修持”、“正命的生活”等,内容清新感人。   各位兄弟姐妹:   感谢诸位再度莅临。星期天吃完中饭之后,应该大家休息的时候,可是诸位还是来听我们这一系列的讲座。  首先,我们...

    郑振煌

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  • 菩萨众的德行

    将此一切归于──回向有情,等一切有情成佛,自己再成佛。「有一众生未成佛,终不于此取泥洹」。这样的一切施,即菩萨「净施」。二、戒,为自他和乐善生而不得、盗、淫、妄,菩萨更彻底的。声闻适应印度重定的...慈悲心杀这恶人,这不少数救多数,普救一切,特别对于作恶者的怜愍。因为怜愍他,所以要杀他。但愿他不作恶业,不堕地狱,即使自己因此落地狱,也毫不犹豫。对于杀害这个人,道德的,更高的德行,自愿...

    不详

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